杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些(x水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼iē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼了(le)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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