恶(è)人自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶(è)人磨(mó)是啥意思是(shì)“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一(yī)句是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是(shì)自古(gǔ)奸(jiān)邪之(zhī)事会导致人命(mìng)案(àn)件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫(jí)创作(zuò)的短篇(piān)（拟话本(běn)）小说集(jí)，刊(kān)行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容多(duō)为与西(xī)湖(hú)有(yǒu)关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中(zhōng)还(hái)有一些抵(dǐ)御倭寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世(shì)界观上多宿命论，在思想(xiǎng)体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

　　作品在许(xǔ)多(duō)地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨(mó)上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉(lì)害的人会被更厉(lì)害的(de)人(rén)制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个(gè)纨绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不听劝(quàn)谏忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思，反(fǎn)而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了(le)孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去(qù)。

　　而孙(sūn)华不(bù)但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不(bù)悟，便(biàn)想出一(yī)条(tiáo)计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人(rén)的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华(huá)半夜酒醉(zuì)回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡(hú)二人(rén)的真面目(mù)，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与孙荣(róng)和好。

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