登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(b1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间ù)如登到高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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